一、红妆新娘古风
“何如花烛夜，轻扇掩红妆”这句诗词的意思是，如何在新婚之夜，新郎新娘喜入洞房，在大红花烛掩映下，新娘羞涩用轻扇遮挡红妆。这句诗词出自于南北朝江淹的诗作《看伏郎新婚诗》。诗词原文为：
雾夕莲出水。霞朝日照梁。何如花烛夜。轻扇掩红妆。良人复灼灼。席上自生光。所悲高驾动。环佩出长廊。
二、红妆嫁女
所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
三书六聘是旧时汉族婚姻习俗礼仪。"三书"指在"六聘"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。"六聘"是指由求婚至完婚的整个结婚过程。"六聘"即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六聘的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的"婚姻六礼"，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。在古代的某些朝代，男女若未完成三叔六聘的过程，婚姻便不被承认为明媒正娶，嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的朝代，婚俗礼仪亦有所不同。
三、红妆新娘密室
一、有关婚礼庆典的古风歌
1、《初心共老》—慕斯/小乖（白蝶戏红棠纷绕，雕花笼灯枝头闹。火树潋滟，熏风疏影摇...）
2、《胭脂妆》—树屋女孩/徐梦圆（谁在梳妆，惹来邻家少年郎，哦，心在荡漾，春风微扬....）
3、《鼓与花》—墨明棋妙（摇船远去近谁家，南堂山下鼓声远天涯，她留意头上枝桠，原来今宵月色不止有牵挂.....）
4、《山有木兮》—伦桑（世说鲛人之语，深海而居，织绡绮丽，向来如梦佳期，若许曾经，虽死何惜....）
5、《百年好》—伦桑/苏记年（竹马翘，青梅绕，小荷才露尖尖角。郎识千字正垂髫，戏言生世双人好）
6、《贺新婚》——伦桑，无行（忘忧草含笑花，良辰美景惜韶华，伊人红妆娥眉画，素手眉间点朱砂）
二、中式婚礼适合新娘唱的歌
1、《约定》—周蕙
2、《花好月圆夜》—任GG,杨MM
3、《幸福的味道》—许慧欣
4、《谢谢你爱我》—容祖儿
5、《真想见到你》—李玟
6、《宁夏》—梁静茹
7、《你是我的幸福吗》—伊能静
8、《我是幸福的》—梁静茹
四、红妆新娘歌曲
1. 古代十里红妆是传统婚礼的一种形式，指的是在婚礼当天，新娘身着红色婚纱，嫁妆和首饰也全部都是红色的，从新娘家门口一直到新郎家门口，布满了各种红色物品的一种盛大婚礼场景。2. 十里红妆的出现是为了表达古人对于婚姻美好、团圆、欢乐的期望，而红色则被视为吉祥如意的颜色，因此成为主要的婚礼色彩。虽然随着时代的变迁和人们观念的改变，现代的婚礼形式已经多种多样，但十里红妆作为一种中华传统文化的符号，依然保留至今，成为我国婚礼文化的重要组成部分。
五、红妆新娘诗句
题目是《戏赠张先》。 这首诗出自苏轼，意思是说两人年龄差距大 这个诗句的出处是因为北宋词人张先在80岁的时候,娶了一个18岁的美女为妾。 当时，众多词友去拜访他，问老前辈得此美眷有的感想时，张先随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。” 苏东坡前去贺喜时,便相对应的戏作此诗：十八新娘八十郎，白发苍苍对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。
六、红妆新娘小说
《他的掌中物九千金》
精彩片段：扶风在新房里惴惴不安，她如愿的嫁人了，可是嫁的却是东厂的督公秦端，谁不知道这个人狠厉异常，他的手中不知道有多少条人命。
【秦端篇】
扶风嫁给我了，如梦似幻。
“扶风姑姑，没想到时隔多年，我们二人独处是在此种情境下。”
我不知该如何称呼她，笨拙而无措。
我轻轻掀开她额前红纱，我的新娘，伊人红妆，是这世间最好看的姑娘，但是姑娘的眼角泛红，面色冷漠，偶尔给几个围观变态的眼神。
我余光瞥到托盘，玉势皮鞭……小德子个混蛋，这下我有一百张嘴也说不清。
“奴婢也很意外，督公大人纡尊降贵，竟然肯答应皇后的赐婚，娶了奴婢。”
扶风以为掩藏得很好，不悲不喜，实则她的怨恨和嘲讽溢出言表。